مبدعون ليبيون - علي عمر أرميص

علي عمر أرميص فنان عالمي ،ليبي / بريطاني يعتمد الحرف العربي كأساس للوحاته الفنية. إتخذ من بريطانيا مخرجة إقامة له منذ أكثر من ثلاثة عقود.

يرسم على مختلف الاحجام حيث يصل حجم بعض اللوحات إلى 5 امتار، مستخدما لونا واحدا أو الالوان المتعددة بواسطة فرشات كبيرة على أوراق مصنوعة يدويا. متخذا الحرف العربي أساسا للوحة الفنية.
أسلوبه فريد في نوعه، حيث يجمع في لوحاته مقتطفات من الادب العالمي، وخاصة الادب العربي والإسلامي والشعر والنثر ويستخدمها كتعليقات على القيم الإنسانيه مثل العدالة والسلام وحقوق الإنسان، وحمايه البيئة والمسؤوليات الاجتماعية والاخلاقيه. الجمع بين النص، الالوان، والأشكال، الاحساس بالفضاء والايقاع مما يخلق مقطوعات وتركيبات بصرية وموسيقية جميلة.
ويعتبر أرميص من قبل العديد من المراقبين وخبراء الفن في جميع أنحاء العالم كفنان عالمي فريد من نوعه. وقد عرضت اعماله على نطاق واسع في العالم ويعتبر من أهم الفنانين التشكليين المسلمين المعاصرين في العالم.
يختار اعماله من كتب المختارات الادبية العربية، مثل العقد الفريد وبهجة المجالس والاغاني الخ

معارض

إن اعماله موجودة في مختلف المتاحف من الشرق الأقصى إلى أقصى الغرب بما فيها

• المتحف البريطاني (لندن)،  اشمولي (اكسفورد)
• متحف رلد (روتردام)
• معهد سميثونيان (واشنطن)
• المعرض الوطني الأردني (عمان)
• المعرض الوطني لماليزيا (كوالالمبور).

واعماله موجودة أيضا في المجموعات الخاصة مثل :

• مجموعة الحكومة البريطانية (لندن)
• مجموعة أمير ويلز،  مجموعة سلطنة عمان
• مجموعة صاحب الشيخ حمدان بن راشد ال مكتوم (دبي)،  معرض التراث العربي -الخبر (المملكه العربية السعودية)
• وكذلك في المصارف الدولية و شركات النفط

الموقع الرسمي له :

موقع الفنان علي عمر ارميص

مبدعون ليبيون - المخرجة فرح أبوشويشة ليبية إيرلندية

فرح أبو شويشة (بالآيرلندية Farah Abushwesha ) منتجة و مخرجة أفلام حائزة على جوائز من أصول ليبية و إيرلندية كما رشحت لعدة جوائز بينها جائزة أفضل مخرجة أفلام قصيرة في أيرلندا

ولدت أبو شويشة لأم آيرلندية و أب ليبي هو التشكيلي و القاص و مراسل وكالة الأنباء الليبية السابق رضوان أبو شويشة. عملت في تلفزيون وارنر بروذرز، تي إن تي، كارتون نيتورك و شركة الصور المتحركة "MPC".
فرح حاصلة على شهادة في الصحافة، كما درست التمثيل في The Poor School في لندن، انكلترا. كما عملت كمذيعة راديو في إيرلندا و فرنسا. وكمراسلة لـ Boulevard Magazine وIrish Eyes الباريسيتان. اختيرت فرح من قبل البافتا "كموهبة تستحق المتابعة" و ذلك في عدد 2006 من مجلة "Bafta Academy Magazine". تقوم فرح بإعداد عدة أفكار و تصورات حول مجموعة من الأفلام المقتبسة على قصص واقعية و على روايات أبيها رضوان أبوشويشة القصيرة.

إنتاج :

Sir Alan Sugar Challenge 2006

News from Heaven 2006

Apartment 406 2006

The Pistachio Nut 2005

No Deposit, No Return 2004

the Welcome Committee 2004

إخراج :

The Sharer 2007

شوربة دجاج 2006

Sir Alan Sugar Challenge 2006

 

واشنطن بوست : ليبيا تتآكل نتيجة المليشيات المسلحة

قالت صحيفة “واشنطن بوست” الأمريكية: إن الوضع الراهن بليبيا يؤكد مدى ضعف كبار القادة السياسيين هناك في مواجهة المليشيات التي تخرق القانون و تنشر الفوضى بالبلاد منذ الإطاحة بالنظام السابق.

 و علقت الصحيفة الأمريكية في تقرير نشر يوم الخميس  على الأوضاع في ليبيا، بالقول :إن الحكومة قصرت في اتباع برنامج لمواجهة الجماعات المسلحة و نزع السلاح…

 مشيرة إلى  أن بعض المسؤولين عملوا على تجنيد المقاتلين في عمليات أمنية مختلفة من دون حتى محاولة كسب ولائهم في البداية قبل تجنيدهم في تنفيذ عمليات لصالحهم.

 و أكدت الصحيفة، أن الجيش و الشرطة الآن يعانيان حالة من الفوضى فيما يزداد ضعف كبار الساسة في السيطرة على الميليشيات كما أن الأخيرة ترفض أية مفاوضات أو حلول وسط مع الحكومة.

من جانبه علق “جيسون باك” الباحث في شؤون الشرق الأوسط بجامعة كامبريدج، على الأوضاع الليبية قائلاً “إن الحكومة أصبحت ضعيفة جداً من الناحية السياسية و الاقتصادية بقدر لا يمكنها الرد على هجمات هذه الجماعات المسلحة، مسبباً هذا الضعف في تآكل مؤسسات الدولة نتيجة محاولتها استرضاء الميليشيات”.

 في سياق متصل قالت “حنان صلاح” الباحثة الليبية لمؤسسة هيومان رايتس ووتش إن القانون بليبيا قسم البلاد إلى طرفين إما أن تكون معنا أو ضدنا ، و هو ما يتيح للجميع أن يستخدم العنف للوصول لما يريد.

 

نقلا عن صحيفة : ليبيا الجديدة .

بتاريخ 13 أبريل 2014

كأننا لم نكتفي موتا على موت ؟

ليبيا بلد محكوم على شبابها بالضياع و الموت خياران لا ثالث لهما فمن حالفه الحظ و لم يضع أو يموت بسبب انتشار السلاح خارج سلطة الدولة الليبية فسيكون لديه فرصة أخرى للحاق بالركب و هذه المرة الطريق هي المؤثرات العقلية التي انتشرت كالنار في الهشيم في دولة لا سلطة لحكومتها على أي شيء فيها لا حدودها و لا سلاحها و لا حتى مواردها الأساسية .
أي نعم أن المؤثرات العقلية من سموم ليست وليدة اليوم أو الأمس بل هي آفة موجودة منذ تسعينيات القرن الماضي و لكنها لم تكن منتشرة بهذا الشكل الجنوني فمن كان يتوقع أو يحلم أن تصبح سموم الترامادول أرخص من قطعة الشوكولا أو أن تصبح ليبيا مخزنا كبيرا للمخدرات و المؤثرات العقلية أو من كان يجرؤ أن يستورد ما مقداره 44.6 كيلو جرام من الكوكايين و يحاول تسريبها إلى الوطن لتدمير شبابه . يا ترى كم من كيلو جرام غيرها قد مرت و وصلت لأيدي شبابنا و أضاعته في غياهب النشوة اللحظية و التي سيصبح عبدا لها يدفع لها إتاوة كي تتركه و شأنه حتى موعد اللقاء التالي بينهما .
أتمنى من المؤتمر الوطني و الحكومة أن تصدر قوانين رادعة تصل حد الإعدام لكل من يتاجر أو يروج لهذه السموم الفتاكة فالواقع أن تاجر المخدرات على وعي تام بأن ما يقوم بتهريبه إلى بلادنا سيؤدي حتما إلى موت المتعاطي و بذلك يكون قد ارتكب جرم القتل عن سبق إصرار و ترصد و هو في وعي تام بما فعله .

بقلمي ( الإمبراطور الليبية )
بتاريخ يوم الإثنين ( 21 أبريل 2014 )
الساعة الرابعة و إحدى و أربعون دقيقة ) بتوقيت ليبيا .

غوغل تحتفل بالذكرى 198 لمبلاد شارلوت برونتي فمن هي شارلوت برونتي ؟

يحتفل محرك البحث غوغل، اليوم الاثنين، الموافق 21 أبريل بالذكرى الـ198 لميلاد الروائية والشاعرة شارلوت برونتي.



غوغل تحتفل بالذكرى 198 لعيد ميلاد الروائية الإنجليزية شارلوت برونتي

 

و شارلوت برونتي، هي روائية وشاعرة إنجليزية، وهي الأخت الكبرى للإخوة برونتي، حيث يُعتبر الإخوة الثلاثة شارلوت وإيميلي وآن برونتي من أبجديات الأدب الإنجليزي (على الرغم من أن إيميلي برونتي لم تكتب إلا رواية واحدة هي مرتفعات وذرينج).
ولدت شارلوت في 21 أبريل 1816 لأب أيرلندي هو باتريك برونتي، وهي الثالثة بين 6 أطفال.
وكما جرت العادة في حياة الأدباء ذوي اللمسات الخاصة، تعرضت شارلوت برونتي لأزمات عائلية خاصة، حيث توفيت أمها وهي بعد في الخامسة من عمرها، تاركة 5 بنات وابن وحيد في رعاية الأب.
ثم توالت الأحزان عليها فأصيبت شقيقتاها الكبريان بمرض السُلّ، وتوفيتا مبكرًا، فتأثرت الأخت الكبرى شارلوت برونتي بهذه الأحداث القاصمة، وهي بعد في التاسعة من عمرها.

شارلوت برونتي

مشوار أدبي حافل

شرعت برونتي منذ صباها في كتابة الروايات، حيث كانت البداية من رواية "القزم الأخضر"، ثم حكايات من مملكتها الخيالية "حكايات من انجريا".
وفي بداية مرحلة الشباب، توجهت قليلا إلى الكتابة للأطفال فكتبت: زورما في المنفى، مينا لوريو كارولين فيرنون.
أما رواياتها التي اشتهرت في العالم أجمع، وتم تحويل بعض منها إلى أفلام روائية مشهورة، فكانت:
◾جين آير Jane Eyre ، نشرت عام 1847 (تم تحويلها إلى عمل سينمائي)
◾شيرلي Shirley ، نشرت عام 1849
◾فيليت Villette، نشرت عام 1853 (تم تحويلها إلى عمل سينمائي)
◾البروفيسور The Professor (لم تحظ بالنشر إلا بعد وفاة شارلوت برونتي عام 1857)
◾إيما (وهي رواية غير مكتملة، تم كتابة 20 صفحة منها فقط من قبل شارلوت برونتي، وتم نشرها أيضًا بعد وفاتها عام 1860. في عام 1980 قامت سيدة تُدعى كونستانس سافري بإكمال الرواية على نفس نمط شارلوت برونتي، على الرغم من أنها نُشرت باسم إليزابيث جود) ثم في عام 2003 قام كلاير بولين بإكمال الرواية على طريقته الخاصة أيضًا تحت اسم (إيما براون) ونُشرت عام 2003.
توفيت شارلوت برونتي قبل أن تتم عامها التاسع والثلاثين في 21 مارس عام 1855

المصدر : موقع العربية نت

بطل ليبي جديد

اللاعب الليبي خليفه الشوشان يحصل علي لقب بطل العالم في بطولة العالم المقامة في العاصمة الاماراتية ابوظبي لرياضة الجيوجيتسو و للمرة الرابعة على التوالي

من ذاكرة الجهاد الليبي - استجواب شيخ المجاهدين عمر المختار

من ذاكرة الجهاد الليبي - استجواب شيخ المجاهدين عمر المختار

استجوب الضابط الايطالي عمر المختار فانظر ماذا قال سأله الضابط:

هل حاربت الدولة الايطالية ...؟ عمر: نعم




وهل شجعت الناس على حربها؟
- نعم
وهل انت مدرك عقوبة مافعلت؟
- نعم
وهل تقر بماتقول؟
- نعم
منذ كم سنه وأنت تحارب السلطات الايطالية؟
- منذ 20 سنه
هل انت نادم علي مافعلت؟
- لا
هل تدرك أنك ستعدم؟
- نعم -
فيقول له القاضي بالمحكمة: أنا حزين بأن تكون هذه نهايتك !

- فيرد عمر المختار : بل هذه أفضل طريقة أختم بها حياتي ...
فيحاول القاضي أن يغريه فيحكم عليه بالعفو العام مقابل أن يكتب للمجاهدين أن يتوقفوا عن جهاد الأيطاليين - فينظر له عمر ويقول كلمته المشهورة: (ان السبابة التي تشهد في كل صلاة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله، لايمكن أن تكتب كلمة باطل)

محمد , الله أكبر يا شيخ الشهداء

حكا بكاني - محمد السيليني

اليوم صاحبي عنك حكا بكاني --- محمد السيليني

اليوم صاحبي عنك حكى بكـّاني
عرفتك مشارك في غرامي ثاني

خذتني الحيرة.. بين صاحبي وبينك.. وبين الغيرة
ياريت باسمك
ما جبد ليّ سيرة
ومخدوع في حبك أنا
خلّاني

حكالي ياما.. كيف في غرامك .. زاهيات أيامه ...
في كل كلمة
تبان ليا علامة
معاك عشتها وأنت .. حنون ترعاني

صاحبي وأنت.. وحبك اللي بكل.. العواطف صنته
مع حيرتي مع
غيرتي نعيش لمتى
نطوي الحكاية في دموع أحزاني

كلمات أغنية حكى بكاني- رائعة الفنان: محمد السيليني

سبب اختياري اسما مستعارا ؟ و لماذا بالتحديد الإمبراطور الليبي ؟

سبب إختياري لإسم مستعار هو الواقع الليبي و ما يتعرض له الصحفيون و الإعلاميون و المؤسسات الإعلامية من ترهيب و تخويف و تهديد و حتى إعتداء على الممتلكات و الأشخاص و هو ما يعتبر تقويضا لحق التعبير و الإنتقاد و خنقا و كبتا للحريات العامة التي كفلها لنا الإسلام قبل أن تكفله لنا المواثيق و الأعراف و المعاهدات و الإتفاقيات الدولية فإذا ما كان أولئك الشخصيات العامة و المعروفة لكل الليبيين عبر الشاشات تتعرض للإعتداء فما بالك بمدون ربما يكون مغمورا  يحاول إنتاقاد الوضع القائم و هذا المدون لا يسمع عنه سوى مجموعة بسيطة من الشعب الليبي ,,, لهذا حفاظا على سلامتي الشخصية اخترت اسما مستعارا ,,,

تمثال للإمبراطور الليبي سبتيموس سيفيروس

أما لماذا بالتحديد اسم الامبراطور الليبي فهو تيمنا بالإمبراطور الليبي سبتيموس سيفيروس

صورة الإمبراطور الليبي سبتيموس سيفيروس على إحدى العملات

الذي حكم روما و رغبة مني في رؤية ليبيا امبراطورية للعدل و النماء و الرخاء و السلام

 

صور لمدن طرابلس و لبدة و بنغازي

* طرابلس :

نافورة الغزالة و الحسناء المشهور بميدان الغزالة :

 

برج الساعة :

 

 

 

النصب التذكاري الذي يرمز لأهمية موقع طرابلس البحري و لجهادها البحري ضد الصليبيين :

 

قوس النصر ( قوس ماركوس أوريليوس ) بيت الرخام :

شارع الإستقلال ( المقريف سابقا ) :

 

 

 

* بنغازي :

ميدان بودزيرة السياحي :

 

 

 

منارة سيدي خربيش :

 

 

* مدينة لبدة الأثرية ( محافظة الخمس ) :

 

المسرح الأثري في لبدة :

قوس النصر في لبدة الكبرى :

 

 

 

 

 

سورة الفتح

بسم الله الرحمن الرحيم

1. إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا
2. لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا
3. وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا
4. هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
5. لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا
6. وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا
7. وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
8. إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
9. لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا
10. إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
11. سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
12. بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنتُمْ قَوْمًا بُورًا
13. وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا
14. وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
15. سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلاَّ قَلِيلا
16. قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِن تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
17. لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا
18. لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا
19. وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
20. وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا
21. وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا
22. وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا
23. سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا
24. وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا
25. هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَؤُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاء لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
26. إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
27. لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا
28. هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا
29. مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

الفسيفساء الليبية ؟؟؟ بنهج ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم ...
الصلاة و السلام على رسول الله  و على آله و صحبه و من تبعه بإحسان إلى يوم الدين ...
أما بعد ...
الفسيفساء الليبية هي مدونة ليبية متنوعة جدا تتحدث عن كل هذه المواضيع ( سياسة - إسلاميات - رياضة - سينما - سير ذاتية - نقد - فن - سلبيات المجتمع - قصص قصيرة - تراث و عادات و تقاليد - سياحة - هدرزة و تطليع ما في الخاطر - أمنيات أن أرى وطني هكذا - مدن ليبية - تاريخ -  كلمات أغاني ليبية - منقولات من عالم الإنترنت - تقنية - شعر شعبي ليبي - شعر شعبي فصيح - أقوال و إقتباسات و حكم و أمثال شعبية و عالمية - تنمية بشرية ) بعضها بقلمي و التي ستكون مذيلة بكلمة ( الإمبراطور الليبي ) أو بكلمة ( بقلمي - بنات أفكاري )

البعض سيتساءل في داخله عن سبب اختياري لإسم فسيفساء ليبية ؟
جوابي بسيط :
ليبيا عبارة عن فسيفساء بكل ما تعنيه الكلمة من معنى فقد تعاقب عليها عدة حضارات ابتداءا من ( الحضارات الأمازيغية و الجرمنتية القديمة و هم أول من سكن ليبيا ثم جاء الفينيقيون و بعدهم الإغريق فالرومان و البيزنطيون فالفاتحون المسلمون العرب و بعدها العثمانيون و الإيطاليون حتى وصلت أيدي أبنائها الحاليين )
و لا أنسى فالشعب الليبي خليط و مزيج من عدة أعراق نذكرها :
الأمازيغ الذين يعرفون بالبربر و الفينيقيون و الإريق و الرومان و العرب و التبو و الطوارق و المورسكيين الفارين من محاكم التفتيش الإسبانية و الشركس و الكورغلية و الأتراك و بعض الأصول الأوروبية مثل اليونانيين و المالطيين الذين كانو ضمن جيوش فرسان القديس يوحنا ( فرسان مالطا )
أما الشق الثاني من الإسم بنهج ؟؟؟
فهي تعبر عن عدم رضاي على الوضع الحالي لبلادي ليبيا و رغبة عديد الشباب الليبيين في الهجرة للخارج و هذا الأمر ليس وليد اللحظة بل منذ عدة عقود خلت و هذا هو حال الشباب الليبي